宪问耻。子曰："邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。"
现代文
原宪问何谓可耻。孔子说：国家政治清明时，做官领俸理所应当；政治黑暗时仍贪恋俸禄，才是可耻。
论语第十四
宪问
义理细读 · 共 44 章 · 交叉引用 · 人物档案
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"克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？"子曰："可以为难矣，仁则吾不知也。"
现代文
有人问：没有好胜、夸耀、怨恨、贪欲，可以算仁吗？孔子说：这算难得了；是否算仁，我不敢说。
子曰："士而怀居，不足以为士矣。"
现代文
孔子说：士若一味贪恋安逸，不配称为士。
子曰："邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。"
现代文
孔子说：政治清明时，言语和行为都要正直；政治黑暗时，行为仍要正直，说话却要谦退谨慎。
子曰："有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。"
现代文
孔子说：有德行的人必能立言，善言的人未必有德；有仁德的人必有勇，勇敢的人未必有仁。
南宫适问于孔子曰："羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。"夫子不答。南宫适出，子曰："君子哉若人！尚德哉若人！"
现代文
南宫适问：羿善射、奡能水战，都不得好死；禹、稷亲自耕作却拥有天下。（孔子未答）南宫适走后，孔子说：君子啊这个人！崇尚德行啊这个人！
子曰："君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。"
现代文
孔子说：君子之中不行仁的或许还有；小人之中却不会有仁。
子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
现代文
孔子说：真正爱护他，怎能不让他操劳？真诚待他，怎能不教诲他？
子曰："为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。"
现代文
孔子说：郑国起草政令，裨谌草拟，世叔讨论，行人子羽修饰，东里子产润色。
或问子产，子曰："惠人也。"问子西，曰："彼哉！彼哉！"问管仲，曰："人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。"
现代文
有人问子产，孔子说：是惠人的君子。问子西，说：罢了罢了。问管仲，说：是个人才；夺伯氏骈邑三百户，伯氏终身吃粗饭，却没有怨言。
子曰："贫而无怨难，富而无骄易。"
现代文
孔子说：贫穷而不抱怨很难，富贵而不骄傲却较容易。
子曰："孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。"
现代文
孔子说：孟公绰做晋国赵氏、魏氏的家臣有余，却难以胜任滕、薛那样小国的大夫。
子路问成人。子曰："若臧武仲之知，公绑不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。"曰："今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。"
现代文
子路问怎样才算人格完备的人。孔子说：若有臧武仲的智慧、公绰的克制、卞庄子的勇敢、冉求的才艺，再加以礼乐涵养，也可以算完备了。又说：今日的完备何必如此？见利思义，见危授命，长期困顿仍不忘诺言，也可以算完备了。
子问公叔文子于公明贾曰："信乎，夫子不言，不笑，不取乎？"公明贾对曰："以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。"子曰："岂其然乎？岂其然乎？"
现代文
孔子向公明贾打听公叔文子：果真不言、不笑、不取吗？公明贾说：传话的人过分了。他该说时才说，人不厌其言；该乐时才笑，人不厌其笑；该取才取，人不厌其取。孔子说：真是这样吗？真是这样吗？
子曰："臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。"
现代文
孔子说：臧武仲据防邑请求立后，虽说不是要胁君主，我不信。
子曰："晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。"
现代文
孔子说：晋文公多权谋而失正道，齐桓公正直而不诡诈。
子路曰："桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。"曰："未仁乎？"子曰："桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。"
现代文
子路说：齐桓公杀公子纠，召忽殉死，管仲却不死，不算仁吧？孔子说：桓公多次会合诸侯，不动用兵车，都是管仲的功劳。这就是他的仁，这就是他的仁。
子贡曰："管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。"子曰："管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？"
现代文
子贡问：管仲不是仁者吗？桓公杀公子纠，管仲不能死，又去辅佐。孔子说：管仲辅佐桓公称霸诸侯，匡正天下，百姓至今蒙受恩惠。没有管仲，我们恐怕要披发左衽了。岂像匹夫匹妇为守小信而自缢于沟渠、无人知晓？
公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰："可以为「文」矣。"
现代文
公叔文子的家臣大夫僎与文子同升公位。孔子听说后说：可以谥为「文」了。
子言卫灵公之无道也，康子曰："夫如是，奚而不丧？"孔子曰："仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？"
现代文
孔子谈到卫灵公无道，康子说：既如此，为何不败亡？孔子说：有仲叔圉接待宾客、祝鮀管理宗庙、王孙贾掌军事，这样怎么会败亡？
子曰："其言之不怍，则为之也难。"
现代文
孔子说：大言不惭的人，做起来也难。
陈成子弒简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰："陈恒弒其君，请讨之。"公曰："告夫三子。"孔子曰："以吾从大夫之后，不敢不告也。"之三子告，不可。孔子曰："以吾从大夫之后，不敢不告也。"
现代文
陈成子杀了齐简公。孔子沐浴上朝，向鲁哀公报告，请求讨伐。哀公让他告知三家。孔子说：我曾忝居大夫之列，不敢不告；三次告知三家，都不行。仍说：我曾忝居大夫之列，不敢不告。
子路问事君。子曰："勿欺也，而犯之。"
现代文
子路问如何侍奉君主。孔子说：不要欺瞒，却可以犯颜直谏。
子曰："君子上达，小人下达。"
现代文
孔子说：君子向上（求仁义等），小人向下（逐利欲）。
子曰："古之学者为己，今之学者为人。"
现代文
孔子说：古人学习为自己修养，今人学习为取悦他人。
蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰："夫子何为？"对曰："夫子欲寡其过而未能也。"使者出，子曰："使乎！使乎！"
现代文
蘧伯玉派人问候孔子，孔子请使者坐，问：老先生在做什么？答：想减少过失而尚未做到。使者走后，孔子说：好使者！好使者！
子曰："不在其位，不谋其政。"曾子曰："君子思不出其位。"
现代文
孔子说：不在其位，不谋其政。曾子说：君子所思不越其位。
子曰："君子耻其言而过其行。"
现代文
孔子说：君子以说得多做得少为耻。
子曰："君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。"子贡曰："夫子自道也。"
现代文
孔子说：君子之道有三，我未能做到：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。子贡说：这是老师自述啊。
子贡方人。子曰："赐也贤乎哉？夫我则不暇。"
现代文
子贡议论他人短长。孔子说：端木赐就那么好？我可没那闲工夫。
子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
现代文
孔子说：不担心别人不了解自己，只担心自己没有能力。
子曰："不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！"
现代文
孔子说：不事先臆测人欺诈，不凭空臆测人不信，却又能预先察觉，这才是贤者吧。
微生亩谓孔子曰："丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？"孔子曰："非敢为佞也，疾固也。"
现代文
微生亩对孔子说：孔丘，为何这样奔波？莫非逞口才？孔子说：不敢逞口才，只是厌恶固执不通罢了。
子曰："骥不称其力，称其德也。"
现代文
孔子说：千里马称作骥，不是称赞其气力，是称赞其德性。
或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
现代文
有人说：用恩德回报怨恨，怎么样？孔子说：那用什么回报恩德？应当以正直回报怨恨，以恩德回报恩德。
子曰："莫我知也夫！"子贡曰："何为其莫知子也？"子曰："不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！"
现代文
孔子叹：没人了解我啊！子贡问：怎么说没人了解您？孔子说：不怨上天，不责怪他人，下学人事而上达天命，了解我的只有天吧。
公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰："夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。"子曰："道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！"
现代文
公伯寮在季孙前毁谤子路。子服景伯告诉孔子，并说能处死公伯寮于市朝。孔子说：大道将行或将废，都是命；公伯寮能改变命吗？
子曰："贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。"子曰："作者七人矣。"
现代文
孔子说：贤人避乱世隐居，其次择地而处，其次避开恶色，其次恶言而退。孔子说：做到这样的已有七人。
子路宿于石门。晨门曰："奚自？"曰："自孔氏。"曰："是知其不可而为之者与？"
现代文
子路在石门过夜。守门人问：从哪来？答：从孔家来。问：就是那位知道做不到仍去做的人吗？
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰："有心哉，击磬乎！"既而曰："鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。"子曰："果哉！末之难矣。"
现代文
孔子在卫国击磬，有人担草筐过门，说：有心啊，这磬声！又说：硁硁然，人不知己就罢了，水深就和衣涉水，浅就撩衣而过。孔子说：好坚决啊，若真如此，没什么难的了。
子张曰："书云：「高宗谅阴，三年不言。」何谓也？"子曰："何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。"
现代文
子张问：《书》说高宗居丧三年不言，是什么意思？孔子说：岂止高宗，古人皆然；国君去世，百官总揽职事听命于冢宰三年。
子曰："上好礼，则民易使也。"
现代文
孔子说：居上位者崇尚礼，百姓就容易使唤。
子路问君子。子曰："修己以敬。"曰："如斯而已乎？"曰："修己以安人。"曰："如斯而已乎？"曰："修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！"
现代文
子路问何谓君子。孔子说：修养自己以敬。问：这样就够？答：修养自己以安人。又问：够了吗？答：修养自己以安百姓；做到这一点，尧舜尚且以为难。
原壤夷俟。子曰："幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！"以杖叩其胫。
现代文
原壤张开腿蹲坐。孔子说：幼时不逊悌，长无所称述，老而不死，真是害人。用杖敲他小腿。