大飨，尚玄尊，俎生鱼，先大羹，贵食饮之本也。飨，尝以贵新；祭，止以贵本。故嗛于口则不设，嗛于鼻则不设。大飨之未发祭也，不尝馔一物。物取而皆祭之，如或饮之、如或尝之，贵本至诚也。卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。