19.25

故情貌之变,足以别吉凶,明贵贱亲疏之节,足以率天下,期尽矣。外是,奸也。虽难,君子不贵也。故量食而食之,量要而带之,相高以毁瘠,是奸人之道,非礼义之文也,非孝子之情也,将以有为者也。故说豫娩泽,忧戚萃恶,是吉凶忧愉之情发于颜色者也。歌谣謸笑,哭泣谛号,是吉凶忧愉之情发于声音者也。刍豢稻粱,酒醴餰鬻,鱼肉菽藿,是吉凶忧愉之情发于食饮者也。卑絻、黼黻、文织,资粗、衰絰、菲繐、菅屦,是吉凶忧愉之情发于衣服者也。疏房、檖貌、越席、床笫、几筵,属茨、倚庐、席薪、枕块,是吉凶忧愉之情发于居处者也。

19.25

故情貌之变,足以别吉凶,明贵贱亲疏之节,足以率天下,期尽矣。外是,奸也。虽难,君子不贵也。故量食而食之,量要而带之,相高以毁瘠,是奸人之道,非礼义之文也,非孝子之情也,将以有为者也。故说豫娩泽,忧戚萃恶,是吉凶忧愉之情发于颜色者也。歌谣謸笑,哭泣谛号,是吉凶忧愉之情发于声音者也。刍豢稻粱,酒醴餰鬻,鱼肉菽藿,是吉凶忧愉之情发于食饮者也。卑絻、黼黻、文织,资粗、衰絰、菲繐、菅屦,是吉凶忧愉之情发于衣服者也。疏房、檖貌、越席、床笫、几筵,属茨、倚庐、席薪、枕块,是吉凶忧愉之情发于居处者也。

现代文

情貌之变足以辨吉凶、明贵贱亲疏,足以率天下。以外为过,君子不贵。故量食而食、量腰而带,相高以毁瘠,是奸人之道,非礼义之文也。颜色、声音、饮食、衣服、居处皆发情貌,礼制之。